倘若要概括一下，本灵大典太这一系列言论与所作所为的话，‘不要的猫可以给我养你们别搁这儿虐猫’，这种虽说多少有些冒犯——毕竟怎么说也是把本灵鬼丸比作了猫，但实在是写实的话，可以说是再合适不过了。

毕竟本灵鬼丸的状态，在某种意义上来说，实在是要素过于齐全了些。

他既符合被粟田口弃养——指和鸣狐一起被粟田口隐形排挤。

又有货真价实的，被精神虐待痕迹——指本灵鬼丸的神性，曾一度从即使没有被时政瀛洲分部找来维护历史，但作为赫赫有名的斩鬼刀，也应该是秩序善的属性，偏移到作为必须要被祓除的污秽与灾厄的，祸津神的混沌恶上。

然而，这里就必须提到一个，参与了当初对本灵鬼丸进行紧急祓禊的灵刀们，尤其是本灵大典太，都十分清楚，却算得上默契的，隐瞒起来的事实。

也即是，本灵鬼丸的问题，绝不是像鹤丸国永所说的那样，是单纯的受直播中的鬼丸国纲影响，所以才发生了神性的偏移。

而是已经长年累月的发生了许久，只是被本灵鬼丸巧妙的，用和那位鬼丸国纲压根就是如出一辙的，和拿意志力强撑毫无区别的手段，给掩藏了起来，直到，直到他看到了直播中的那位鬼丸国纲，这被隐藏了许久的炸弹，才终于，被引爆了。

而这样一个堪称可怖的事实，之所以会被隐瞒下来……更多的，则是因为当时的情况，并不适合谈论这个。

是的，并不适合。

首先要明确的一点是，神性偏移，对于任何一个具有神性的存在而言，都是极为可怖，稍有不慎就会成为面目全非的，只是有着同一个名字的另一个存在的事。

单从其严重性上来说，这事并不比一期一振那般，对自己的名字与出身毫无认同感，以至于随时都可能因此烟消云散要轻，甚至完全可以说——

——从身为刀剑付丧神，作为刀剑男士而存在的，他们这些灵体的角度来说，这甚至比烟消云散，要更加难以接受，且折磨。

因为这无异于，当事者要清醒的看着自己一点一点被本不属于自己的东西污染，覆盖，然后成为面目全非的，连核心的认知与自我都被扭曲的东西。

听起来很像迭代对吧？但这两者是结果相似，但实际上却完全不同的东西。

虽然通俗一点说的话，神性偏移，是可以被理解为，是比迭代更深层次，也更为可怖的歪曲。

但其本质是完全不一样的，以最轻度的迭代举例，如南泉一文字，他只是被逸闻困扰着，有了猫的部分习性和口癖。

但这种在他者看起来完全是无伤大雅程度的影响，对于南泉一文字本刃而言，却完全不是那么一回事。

虽然他能对关系较好的山姥切长义的‘猫杀君’的调侃只是炸毛，也能接受一文字长辈们并不带恶意的‘小猫’称呼。

但这件事的本质无异于，对一个被强行从没有任何缺陷或异常的普通人，改造成了有着兽化特征的，面目全非的存在，用各种办法去反复的提醒他，他已经面目全非，不再是过去的普通人，而是一个被强行移植了兽化特征的怪物。

而迭代更严重一点的，如小乌，髭切是看着那孩子，从原本和自己只是有几分相似，性格却截然不同的模样，被一点一点的打磨更改，最后几乎成了另一个自己的。

那个和当时的髭切完全不同的，性格更贴近严肃的武家男儿，身量也更高壮的孩子，在日复一日的迭代下，被逐渐磋磨得矮了身量，又柔化了轮廓，性格也从原先一板一眼的模样，逐渐变得面目全非。

偏偏髭切和小乌都知道，那不是小乌自己做出的选择。

髭切看着那个平日就算在切磋中受伤也没什么大的表情变化的孩子，在某日发觉了自己的异常之后，瞪圆了眼睛，无声的抓挠着自己的脸，他看着那孩子张口，想要用和以往一样低沉沙哑的声音说话，却吐露出和髭切如出一辙的，好似浸着蜜一样的声线。

他看着那孩子在分食糕点时，下意识的拿了髭切会更中意的酥点送入口中，将小乌更中意的椿饼视若无睹，直到被发干的糕点噎住了喉咙，才后知后觉的意识到，自己吃的不是小乌所喜爱的，会有些黏牙的椿饼，而是平日不耐烦食用的酥点。

于是最后……在某一天的晚上，他看着那个明明已经彻底崩溃，却连泪都流不出来，只能顶着那张和髭切愈来愈像的面容，露出一个相似度极高却格外难看的笑的孩子颤着双唇。

然后无声的，对一向有着彼此并非兄弟的默契，所以虽然关系亲近，却也不会冠上兄长称呼的髭切，唤出了那一声，本质上是在求死的兄长。

小乌是一振刀剑，一振作为髭切的仿刀而存在的，被送来代替与兄长分离的膝丸的刀剑，但他知道自己并不是膝丸，并不是‘源氏重宝，一具两振’里的，那振作为髭切的弟弟而存在的刀剑，他只是小乌而已。

小主，

所以当他意识到，自己正无法拒绝也无法阻拦的被塑造成一个面目全非，不再是自己的自己的时候，他放下了自己作为刀剑，作为一个武家的自尊，向髭切求了死亡。

他无法接受，或者任何一振刀都无法接受，在自我认知仍旧清晰的情况下，成为一个不是自己的自己。

迭代最完整也最可怖的，连自己曾经迭代过都无有记忆，只有一些残存的本能，然而即便如此，却也时不时的被过去的闪回，拉入无法挣脱的泥潭，于是因此反复的认知到自己已经被涂抹得面目全非，却又完全无能为力的，那个鬼丸国纲。