啃老族，顾名思义，都不用解释，只是这月光族，大家最开始还有些莫名其妙，可仔细一想，月月都用光，可不就是月光族么。

如今结婚，已经不再是几块钱彩礼就能娶个媳妇儿回家的年代了。哪怕是三转一响，也已经不能满足人民日益高涨的物质需求了。现在结婚，时髦的都是电视、冰箱、洗衣机等家用电器了，要是有门路，不少不缺钱的人都愿意买下国外产的彩电。

社会公正，一直就是一个乌托邦似的理想，那些找不到工作的青年，就是现实社会的一个简单缩影。

“小李，工作问题我们已经在尽量解决了，这么些年积攒下来的知青这么多，想要全部安置下来，根本就不现实啊。不过你说的这个自由市场，我们还是可以搞一搞，你心里有个什么具体章程，就直接说出来，别藏着掖着。”一位老领导有些不悦的说道。

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“市场，买菜卖菜的可以搞一个集贸市场，专门经营农产品；买衣卖衣可以建立服装贸易城，如果建在交通发达的城市，可以建立批发市场；一般的小商品，我们同样可以建设一个小商品批发市场；哪怕是海鲜干货，我们同样可以建设批发市场。至于山里运送不出来的农产品，就需要我们加大对交通道路的投入了，只有道路发达，才能让那些贫困落后地区的物资流转起来。”

李旭东不是想让富人更富裕，而是希望贫困地区的山货能顺利卖到城市，让农村经济活跃起来。

乡里人家想要进一趟城，几乎是不现实的事情。《陈奂生上城》就是一个生动的例子，一个晚上五元钱的招待所，而农民劳动一天通常只有七八角的收入，这悬殊实在太大，哪个敢睡那么高级的房间哦。

想要均平富，光靠包产到户，怎么可能！关键还是要修路，让路路通达，让山区有路可以出山。

华夏人民勤劳、憨实、质朴，干活儿不惜气力，过日子精打细算，却常年生活困难，要是遇到三病两痛，轻点的靠身体硬挺，重点的靠赤脚医生、乡区的卫生院，要是患上大病，基本上就是躺在床上等死了。

不管是谁，都希望自己和家人肚里吃得饱，身上穿得新，如果得以实现，便会萌发精神生活的要求，渴望得到“神气”的机会，渴望得到人们的尊重。

可现实却是到了1980年，皖西大别山老革命根据地，战争年代十万农民参军参战，人称“将军县”的地方，一些农民食不果腹、衣不蔽体，一家七口人只有一床破被絮，锅里是用地瓜面和胡萝卜缨子煮成的黑糊糊。

有些生产队上报的产量比实际产量偏低，原因是群众怕征过头粮，怕留粮标准低，自己种粮食的吃不饱。

这是农民群众对过去的浮夸风和高征购的反抗，是错误政策逼得农民不敢讲真话，要农民讲真话就必须政策对头。