第7章 蛮夷有蛮夷的好处

只是手刚摸到笔,孔黑子莫名感伤。

岳先生……很久没出现了,也不知道去了哪里。

这一刻孔黑子格外想岳川重新出现,对着自己的作品一番指指点点,然后用“就这”的眼神审视自己。

想到这里,孔黑子点头,“这篇文章,某接下了,但不是为你而作!”

嬴捷连连点头,“明白,小王明白。”

反正他不是要署名权的,为谁而作根本不重要,重要的是这篇文章问世,让天下人都明白其中的道理。

自己一个人搞“造人”,那是道德沦丧。

如果全天下所有国家都这么搞,那就是引领风尚了。

这世界总需要一些勇敢的人迈出第一步,就像古之管圣创造“女闾”为国家创造财富一样。

这是开创性的举措,也切切实实为齐国带来了庞大的财源。

后世对管仲无数溢美之词,但提及女闾的时候总会阴阳几句。

为什么?

就是吃了没文化的亏。

如果当时有个文坛泰斗为管圣的政策着书立作,阐述其中道理,对家国天下的影响利弊,将此行为推广天下,发扬光大,肯定是另一种结局。

这也怪管圣,无论政治寿命还是生理寿命都太短了。

活着的时候政敌不敢说什么,但是刚刚身死,管圣学说就被推翻,弟子门人遭到追杀,根本来不及做这些事情。

嬴捷吸取前人经验,万不能让这种事情发生在自己身上。

所以他亲自上门,恳求圣人批注。

“那就不打搅孔先生了,小王告退。”

嬴捷恭敬行礼,随即退了出去。

一行人离开南郭小院,只是随从们手提肩扛而来,双手空空而归。

另一边,中原世界的君主们还在搜寻秦国的功德来源。

整理资料或许很难,但跟踪盯梢毫无技术含量,姜国没有宵禁,哪怕夜间也能自由活动,这更方便了眼线们的行为。

他们很快就得知嬴捷深夜拜访南郭小院。

如今人皇常住宫中,南郭小院就是孔先生、孙先生等圣贤的居住、宴饮之所。

其他国家和世界的圣贤来到中原后,也会短暂居于此,这里也成了传说中的诸圣之地。